Christendom en slavernij: een Nederlandse geschiedenis

Op vrijdag 28 juni opende Museum Catharijneconvent de tentoonstelling over christendom en slavernij. Bij de inauguratie zongen en spraken zij vanuit verschillende perspectieven op de kunst, de kerk en het museum. Op 1 juli was de viering van Keti Koti, dus het museum was extra open en de toegang was gratis.

De nieuwe directeur Josien Paulides voegde bij de inauguratie een Utrechts accent toe: de Utrechtse theoloog, predikant en professor Gisbertus Voetius, begraven in de Catharinakerk, sprak zich al in de 17e eeuw uit tegen de slavernij, in de Heidelbergse Catechismus van 1653, omdat in de Bijbel er staat dat het verboden is om van mensen te stelen. De slavernij bleef echter bestaan tot de beslissende golf van abolitionisme in de 19e eeuw. De christelijke gedachtegang van Utrechters als predikant Nicolaas Beets en de schrijver Petronella Moens was bepalend voor de verandering, maar helaas ook voor de lange duur van de slavernij.

En nu kunnen we allemaal de tentoonstelling over christendom en slavernij bezoeken. Het is een spannende mix van geschiedenis over de dubbele rol van de kerk, omdat sommige predikanten en missionarissen de koloniale slavernij legitimeerden en anderen tegen de slavernij vochten. Er was geen sprake van slavernij in de jonge republiek, maar in het buitenland waren er minder gewetensbezwaren. De tentoonstelling bevat veel beelden van Oost en West, met nieuwe kunst die hen aanspreekt. Met bijzondere verhalen zoals die van tot slaaf gemaakte vrouwen omdat zij een belangrijke rol speelden.

Museum Catharijneconvent en haar partners dragen bij aan het gesprek en de verwerking. Zo is er aan het einde een speciale muur gewijd aan het bespreken van het slavernijverleden met recente krantenberichten. De essentie is: het verhaal is niet compleet en het is nog niet voorbij. De tentoonstelling toont mensen en hun verhalen. Ga het eens bekijken en geef ook uw mening!

Christendom en Slavernij, geopend van 29 juni t/m 22 september 2024 in Museum Catharijneconvent, Lange Nieuwstraat 38, 3512 PH Utrecht

Header: Als niemand je ziet, ziet God je. In navolging van de Britten zamelden Nederlandse abolitionisten geld in voor slaven door serviesgoed te verkopen.

Slavernij kwam voor in de koloniale slavenhandel in het Oosten en Westen.

In deze installatie van kunstenaar Jerrold Sajia staat de eigen cultuur van de Molukse gemeenschap centraal, met pring nazar (offerschaal) en lenso adat (zakdoek).